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揭秘:古代太監是如何滿足自己的性需求

時間:2024-10-09 23:45 作者:修身堂

太監被閹割后已經不算是男人,雖然他們沒有胡子,聲音尖細,但同時也缺乏女性的性生殖器官,所以也不算女性,只能算是個中性人。今天小編就給大家講講古代太監是如何滿足自己的性需求的,下面一起來看看吧。

揭秘:古代太監是如何滿足自己的性需求

于眾多的太監而言,由于陽具不存而顯然不可能過正常的性生活,因而其性欲的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的,然而究其根本,也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。

歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見,但見于史載的宮廷性錯亂行為,在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關系;另一方面表現為后妃與宦官的通奸關系。就前者而言,古代宮廷中頗有玩弄男色之風,有的君主即以宦官作為同性戀對象。人們日常所說的"分桃"、"龍陽"、"斷袖"等典故,其實都是一個個真實的歷史故事。"分桃"的典故出自春秋時期衛靈公和其男寵彌子瑕;"龍陽"則是戰國時期魏王的男寵。至于漢哀帝與董賢"斷袖"的典故,更為人們所熟知。董賢既聰明又美麗,漢哀帝一見傾心,寵愛日甚,同起臥時相伴。有一次兩人午后共寢,哀帝因有要事起床,但袖子壓在董賢身下。哀帝不忍心驚醒他,便用刀子割斷了衣袖。

揭秘:古代太監是如何滿足自己的性需求

無論是與君主的同性戀關系,還是與后妃的通奸關系,這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析,宦官性欲的宣泄對象主要有三類:一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。值得注意的是,這種情形在歷史上并非個別現象。《萬歷野獲編·宦寺宣淫》條記載:比來宦寺多蓄姬妾,以余所識三數人,至納平康歌妓。今京師坊所謂兩院者,專作宦者外宅,以故同類俱賤之。

清朝太監小德張是自幼凈身的閹人,可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了,以致到后來陸續討了幾個老婆。這件事情引起人們關于他凈身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡,研究太監問題多年。他就認為,如果太監凈身不徹底,很有可能陰莖重生,從而重新產生性欲。

揭秘:古代太監是如何滿足自己的性需求

宮廷里的小太監,每三年要看一看,每五年再查一查,看是否有凸肉長出,這是宮廷定制。但是宮廷中的事情,不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加,那么她只要對檢驗的太監說一聲"免了罷",這個太監就不用受到檢查。如此一來,即使那個太監有凸肉長出,也可以自由發展,終至長成。除此之外,有一些別有用心的人家,很早就已經準備好了將自己的孩童日后送進宮當太監,所以在這些孩童還在襁褓之中的時候,就由特別的傭婦用她的巧妙手術,扭捏嬰孩的下身,直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮,天然的機能完全毀滅。這樣的孩童太監,由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲,那么在他們的發育期里,很有可能自然而然地恢復了性能力。只要他們與小太子的關系非常好,宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。

除了這些比較自然的情況外,還有人為的情況存在。在太監閹割的過程中,是老太監帶領著發育不全的年輕人進入閹房進行手術。這種情況下,假如動刀閹割的人受了賄賂,那么新太監就可以不徹底的凈身,只要留著部分根莖,那么就有重生的希望。同樣,入宮的檢驗也可以通過賄賂過關。

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