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中國(guó)男人常見(jiàn)性生活誤區(qū)

時(shí)間：2025-03-12 22:18 作者：修身堂

夫妻性生活不和諧絕大多數(shù)不是由于疾病或生理障礙，也不是心理問(wèn)題，往往是由于一方或雙方在性觀念方面存在著某些誤區(qū)，才導(dǎo)致具體行為上的矛盾與沖突。

這里，主要談?wù)勚袊?guó)的男子最常見(jiàn)的幾種性觀念誤區(qū)。

一、過(guò)分重視性生活次數(shù)與頻率

男人之間有一種輿論，似乎性生活次數(shù)越多，這個(gè)男人就越合格，越有陽(yáng)剛之氣；他的妻子也就越滿意、越幸福。反過(guò)來(lái)，次數(shù)較少的丈夫被說(shuō)成是“侍候不了(或?qū)Ω恫涣?妻子”，被認(rèn)為是“不夠男人氣”。

其實(shí)大多數(shù)妻子并不是這樣認(rèn)為，感情交流與性生活相比，根據(jù)專(zhuān)家對(duì)31個(gè)大中城市1279對(duì)夫妻的調(diào)查(以下數(shù)字均根據(jù)此項(xiàng)調(diào)查)，78%的妻子更重視前者，而不是后者。單純的性生活次數(shù)與性生活質(zhì)量(妻子能從中獲得多少性高潮)相比，85%的妻子更希望獲得高質(zhì)量，而不是大數(shù)量。

男人的性生活實(shí)踐也并非“多多益善”。大約在30歲到35歲之間，一半以上的丈夫體驗(yàn)到自己的性需求實(shí)際上悄悄地變化了，也從需要大數(shù)量轉(zhuǎn)為尋求高質(zhì)量，希望獲得更深切的情感交流和體驗(yàn)。

正因如此，男人如果在觀念上認(rèn)為，性生活頻率是夫妻和諧的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么他就很可能產(chǎn)生兩種行為上的失誤。

其一，他可能忽視或否認(rèn)妻子的情感需求，把性生活簡(jiǎn)單化，變成一系列動(dòng)作，嚴(yán)重的還會(huì)極大地傷害妻子的人格與情感。

其二，他可能無(wú)形中加重自己的心理負(fù)擔(dān)。一旦年齡較大，或偶然遇到特殊情況，不能保持他所認(rèn)為的高頻率，就會(huì)懷疑自己得了“陽(yáng)痿”、“早泄”的“病”，會(huì)生怕“對(duì)不起妻子”，甚至?xí)?duì)自己的整個(gè)人格和人生目標(biāo)產(chǎn)生懷疑或失望。結(jié)果，越是要強(qiáng)，越經(jīng)不起意外。

其實(shí)，男子的性生活頻率高低，基本上是由生理狀況和年齡所決定的，全世界各民族都差不多，而且?guī)缀趺恳粋€(gè)男人的一生中，都會(huì)有些時(shí)期少，而又有些時(shí)期多，根本談不到“應(yīng)該有多少次”這樣的問(wèn)題。男人的性魅力主要在于成熟的個(gè)性風(fēng)采、善解人意的博厚胸懷和情感的深沉執(zhí)著。如果不注意這些方面的修養(yǎng)，卻一味關(guān)心或吹噓性的頻率，那么男人就難以走出性生活的誤區(qū)。

二、過(guò)分強(qiáng)調(diào)性技巧的作用

在特定夫妻的特定情況下，極其適當(dāng)?shù)男约记蓵?huì)產(chǎn)生有益的作用。但我們也一定不能忘記，性技巧必須有4個(gè)最根本的前提條件：首先，夫妻雙方都必須絕對(duì)自愿、真正需要。否則，不僅是侵犯對(duì)方的人格尊嚴(yán)，而且會(huì)造成雙方的心理傷害，一定不會(huì)產(chǎn)生好效果。其次，夫妻感情必須相當(dāng)好。第三，雙方性知識(shí)和性態(tài)度的水平必須非常一致。第四，所用性技巧必須是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)檢驗(yàn)并在臨床醫(yī)學(xué)中證明了其適用范圍的。任何夫妻感情和知識(shí)的不一致、任何道聽(tīng)途說(shuō)和一知半解，都會(huì)使性技巧產(chǎn)生相反的不良作用。

尤其重要的是，性技巧本身既不能制造出愛(ài)情和關(guān)切之情，也難以充分地溝通與交流。在我國(guó)，至少有半數(shù)以上的妻子既不需求也不欣賞丈夫的性技巧。她們尤其反感丈夫把自己當(dāng)成某種“工具”或“舞臺(tái)”，讓男人在那里一味地“使用”或“表演”。這種情況下，夫妻只會(huì)日益隔膜、冷漠乃至沖突。

凡是美滿夫妻都知道，最高級(jí)、最通用的“性技巧”，實(shí)際上不是動(dòng)作而是心靈，是盡可能多地把愛(ài)慕、依戀、親密和關(guān)心的真情傾注和濃縮于性生活之中。

三、過(guò)分狹隘地理解性生活

在夫妻性生活中，男性最終是會(huì)出現(xiàn)射精的，但這既不是性生活的全部?jī)?nèi)容，也不是它的首要目標(biāo)。性生活是表達(dá)愛(ài)情的載體。它必須包括事先的心理準(zhǔn)備階段，而且最終結(jié)果的好壞，很大程度上取決于準(zhǔn)備階段是否恰當(dāng)，是否充分。

有些丈夫把自己的生理過(guò)程看作第一位的、不可調(diào)整的，結(jié)果常常過(guò)于急切、粗暴和簡(jiǎn)單。在我國(guó)城市夫妻中，從來(lái)沒(méi)有相互親吻過(guò)的人占到1／4，從來(lái)沒(méi)有深接吻的超過(guò)一半；根本不撫摸妻子的占到41%~53%。但是與此同時(shí)，卻有83%的人認(rèn)為自己的婚姻很滿意或比較滿意。

由此可見(jiàn)，并不是丈夫不愛(ài)妻子，而是他不會(huì)愛(ài)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)最終的生理結(jié)果，卻忽視了情緒準(zhǔn)備的過(guò)程。橫向比較一下，某些高文化、高情感的夫妻，近乎100%都有過(guò)而且常有幾乎一切種類(lèi)的愛(ài)撫行為。他們真正把性看做一種生活，看做是在“做愛(ài)”而不是完成生理任務(wù)。這無(wú)疑有益于婚姻穩(wěn)固和提高質(zhì)量，值得提倡。

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