揭秘：古代娼妓與男人們的性關系

時間：2025-02-10 05:57 作者：修身堂

歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。官妓為朝庭特別設定，有大戶人家抄家后女備入妓，也有自小培養入妓的。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會詩書琴畫等。

和我們電視中所看到的妓女不同，官妓是古代供奉官員的妓女。按理來說，官員和妓女本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。官妓為朝庭特別設定，有大戶人家抄家后女備入妓，也有自小培養入妓的。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會詩書琴畫等。

而官妓是不以贏利為目的的。大體上，政府對她們實行某種供給制，即所謂“官給衣糧”。各地官妓只須為官府執役即可，并無贏利的壓力。

官妓雖能從官府獲得衣糧而有基本的生活保障，但作為狎客的官吏仍會送給她們錢物以博取她們的歡心。以常理而論，“纏頭之費”對她們來說應該還是很重要的。“曲江之會”中那些少年及第的新進士，意氣驕奢，又極易贏得諸妓的青眼，“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”，自然要及時行樂，盡情享受人生。他們作為未來的官員，有特權享受官妓的侍奉。

而對于妓女的義務，我們還存在著很大的誤解。多數人提到妓女，都會聯想到“賣淫”、“睡覺”和“性交”，而實際上這種聯想在古今中外都只是對一部分下等妓女來說才正確。其實，官妓對官員的義務，乃至后來私妓對狎客的義務，都不是如“獻身”那樣直截了當。

官妓們通常的義務是在官員們宴飲時佐酒助興，具體包括勸酒、司令、奏樂乃至歌舞，以及與官員們說笑聊天等等，這其間當然會有打情罵俏、眉目傳情乃至擁抱愛撫等情狀，但這與上床性交還差得很遠。事實上，后來的私妓，一直到本世紀初的妓女，只要不是那種最下等的，她們與狎客之間的情事，或者說她們為狎客所盡的義務，在大部分情況下，也只是如此而已。

那么官妓與她們侍奉的官員之間究竟是否會發生性關系呢?

答案是：有時候會，但這不是她們的義務。當地的高級軍政首長，位高權重，若要召喚管區的官妓來傳寢，按常理推斷是可能的，但這似乎也要那妓女情愿才行。在一般情況下，一個官員要想和官妓發生性關系，還必須經過一個類似“戀愛”的追求過程，在此過程中，他需要向妓女獻上殷勤--諸如贈送錢物、為她寫詩、幫她揚名等等，以求贏得苦心。

在唐、宋時代筆記小說中記載的大量官員文主與妓女的戀愛故事和傳說，表明這種情況是非常普遍的。

那么，與官妓相比，私妓與狎客之間的性關系又是怎樣的呢?

一般狎客在她們那里能得到的，仍然只是“三陪”，與官員和官妓的情形相似。如要想得到妓女的“獻身”，狎客同樣必須大獻殷勤，仍不外送錢贈物、寫詩吹噓、大擺排場之類;而對于妓女中的“高級”人物來說，靠上述這一套還不夠，還必須以風度、儀態、能力乃至學識魄力之類濟之，方能打動芳心，遂其所愿。這其間仍是一個熱戀、追求的過程。如果妓女看不上某狎客，那他就是花錢再多，也無法強求妓女與他發生性關系。

官妓和后來的中高級私妓對于狎客的義務，只是“三陪”之類。她們與狎客之間，性關系既不是必須的，更不是可以強迫的--必須由狎客殷勤追求贏得芳心才可建立，這就是那一行中的“游戲規則”。所以，對于這些妓女而言，不應該將她們理解為“男人可以合法與之性交的人”，而應理解為“男人可以合法與之接觸并將戀愛行為指向她的人”。

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