古代太監被切的是陰莖還是睪丸
不管男人閹割的是哪一部分,太監始終是一個很神秘的存在。所以對于很多男人來說,太監始終是一個很神秘的存在。有人說閹割過后有可能還會生長
2025-02-09
不管男人閹割的是哪一部分,太監始終是一個很神秘的存在。所以對于很多男人來說,太監始終是一個很神秘的存在。
有人說閹割過后有可能還會生長,實話說,如果將睪丸從輸精管切割,陰莖從根部切割,應該是不會或者很難再次生長的。但是如果說陰莖切割的時候還剩一半,或者睪丸只切了一個還剩一個,那就不好說了。
其實人體內產生雄性激素的器官也不僅僅是睪丸,腎上腺也可以產生很少的一部分。所以即便是去勢很干凈的太監,依然會有性欲,也就不奇怪了。這也是為何太監依然會流連煙花之地或者與宮女結成對食關系的原因之一,不能將其全部怪罪為心理問題。當然,宦官滿足畸形性欲及其極端性格中陰暗的一面,是令人厭惡的。據清人薛福成《庸庵筆記》記載,安德海是直隸南皮人,進宮后深得慈禧太后的歡心,其原因據傳說是他并未凈身。公元1869年,慈禧派他到廣東辦事,安德海一路招搖,飛揚跋扈,終被山東巡撫處死,并暴尸三日。但行刑后,山東巡撫突然發現安德海是假宦官,根本未曾閹割,忙用其他宦官的尸體頂替。后來山東巡撫非但沒受到慈禧太后的責難,反而升任四川總督,其原因就在于他在善后處理中為她遮了羞。當然,這只是野史,前后矛盾,大概是編造的。
絕大多數太監應該是凈身比較完全的。太監的性從可見的史料分析,大致有兩種:一是撫慰與口交。清人筆記《浪跡叢談》云:"閹人近女,每喜手撫口嚙,緊張移時,至汗出即止。蓋性欲至此已發泄凈盡,亦變態也。"二是借助狎具進行。據《萬歷野獲編》記載:"近日都下有一閹豎比頑,以假陽具入小唱谷道不能出,遂脹死。法官坐以抵償。"所謂的"小唱"即教坊歌妓。太監用假陽具硬塞進其"谷道",即肛門之中,竟將其活活摧殘致死。
再來說說我所獲知的所謂凈身過程。首先是凈身師要和凈身者的家長或代理人訂立合同的,當時叫文書。請上三老四少作為證明人,寫明自愿凈身,生死不論,免得將來出了麻煩,凈身師跟著吃官司。但這不是主要的,主要的是凈身師等于投一筆資,等這個被凈身的孩子將來有了發跡,可以撈上一筆錢。就這樣,還有兩種價錢,一種是包活,一種是管割不管活。普通“刀子匠”的手術費是每閹割一名太監六兩白銀,負責到完全治好。
選上一個好日子――最好在春末夏初,氣溫不高不低,沒有蒼蠅蚊子,因為手術后約一個月下身不能穿衣服。用于此的房間必須密不透風,讓凈身者先清理糞便,幾天可能都不允許進食,然后鎖在房里。在這段禁閉期間,絕對不能飲食,免得有排泄的穢物沾染手術后的創口,致使傷口惡化,危及生命。之所以要密不透風,也是為了凈身者的安全。這也算古代沒有科學理論時候的一種樸素醫學觀念。這樣,經過三四天之后,就正式閹割了。
據說刀具都是由金和銅的合金制造的,有防止感染功能(樸素醫學觀念)。被割者被蒙上眼睛,脫盡衣褲,采用半臥姿勢仰倒在床位上,手術前,受割的人被蒙上眼睛,脫盡衣褲,手腳綁得結結實實,活像—個“大”字。還有人抓牢他的頭,抓緊他的肩膊,壓著他的腰部,為的是防止他因痛極拼命、流血過多而嗚呼哀哉。據清代筆記《宸垣雜識》記載,愿意凈身入宮做太監的人,必須要由有地位的太監援引,然后憑證人立下“婚書”。
關于太監是沒有睪丸還是沒有陰莖的問題,相信很多人心里都想知道,但網上有沒有很好的答案。那么,太監到底被閹割的時候是什么程度呢?這也是很多人想知道的事情。不管男人閹割的是哪一部分,太監始終是一個很神秘的存在。所以對于很多男人來說,太監始終是一個很神秘的存在。
有人說閹割過后有可能還會生長,實話說,如果將睪丸從輸精管切割,陰莖從根部切割,應該是不會或者很難再次生長的。但是如果說陰莖切割的時候還剩一半,或者睪丸只切了一個還剩一個,那就不好說了。
其實人體內產生雄性激素的器官也不僅僅是睪丸,腎上腺也可以產生很少的一部分。所以即便是去勢很干凈的太監,依然會有性欲,也就不奇怪了。這也是為何太監依然會流連煙花之地或者與宮女結成對食關系的原因之一,不能將其全部怪罪為心理問題。當然,宦官滿足畸形性欲及其極端性格中陰暗的一面,是令人厭惡的。據清人薛福成《庸庵筆記》記載,安德海是直隸南皮人,進宮后深得慈禧太后的歡心,其原因據傳說是他并未凈身。公元1869年,慈禧派他到廣東辦事,安德海一路招搖,飛揚跋扈,終被山東巡撫處死,并暴尸三日。但行刑后,山東巡撫突然發現安德海是假宦官,根本未曾閹割,忙用其他宦官的尸體頂替。后來山東巡撫非但沒受到慈禧太后的責難,反而升任四川總督,其原因就在于他在善后處理中為她遮了羞。當然,這只是野史,前后矛盾,大概是編造的。
手術前,操刀者先要問:“你是自愿凈身嗎?”受割者說:“是。”
又問:“假如你反悔,現在還來得及!”答道:“決不后悔。”
又問:“那么你斷子絕孫,可和我毫無干系吧?”答道:“毫無干系!”
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