古代夫妻性事時為何妾會在旁觀望

時間：2025-02-08 22:09 作者：修身堂

古代夫妻性事時為何妾會在旁觀望

在古代家庭中，雖然妻與妾的職責都是侍奉丈夫、治內管家以及生兒育女，但是，妾對于主子來說近似奴隸，只是對于婢女和仆人來說，妾應該算主子。同時，妾在家庭中的權利也是很受限制，十分卑微的。

首先，妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內，就連妾所生的子女(即庶出)，也必須認正式妻子為“嫡母”，而生身母親只能為“庶母”。這樣，妾所生的子女是少爺、小姐，而妾的身份是奴隸。妾稱自己的子女為少爺、小姐，她的親生子女只呼其為“姨娘”。

如《紅樓夢》中，賈政之妾趙姨娘，不但全府上下主子都看不起她，就連稍有臉面的丫環婢女也不把她放在眼里。趙姨娘的親生女兒探春并不認她為母親，也不認生母的弟弟為舅舅，她只認賈政的正妻王夫人為母親。母女應有的生身血緣關系在宗法的道德規范下成為主奴關系了。對于妾來說，只能把自己看作是代替正妻生育的人。由于嫡庶之分甚嚴，妾的地位非常低下，正妻去世后，必須再娶一個妻子，以至造成諸多弊端。

此外，在與丈夫的關系中，如果說“夫為妻綱”，夫妻之間本來就不平等，那么，妾與丈夫的關系就更不平等了。對于妾，丈夫可隨意處置，或打罵，或遣逐，甚至把妾殺了，《唐律》《宋律》也只是處以流刑。《清律》處罰更輕，只是“杖一百，徒三年”。

但如果妾打罵丈夫，則處罰得比妻打罵丈夫嚴得多，“罵夫，杖八十”。如果打夫，“不問有傷無傷，俱徒一年或一年半”。在家中，妻可以使喚妾，打罵妾，而妾不得有侵犯妻子的行為，妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是沒有什么權利的，名分上是主子，實際上與奴隸無異。

一般來說，為夫家生育過子女的，其在家庭中的身份、地位、權利往往會隨之提高。此外，視門第、家庭的教養等的不同，妾的權益也因之而異，往往在妻、妾與丈夫之間產生一種微妙的關系。

由于古代娶妾的目的是為了傳宗接代，因此，丈夫對妾負有滿足其性欲的義務，如果一個男子娶了妾，而不能經常與她發生性關系，那么，這個男子會受到譴責。此外，還規定如果妻子不在，妾不得與丈夫通宵相守，必須在性交完畢后即離去。

在一夫多妻制的家庭中，性關系的平衡極為重要，得寵與失寵時時會引發家庭矛盾，而對于妾來說，唯有性生活，她們是與妻子一樣享有權利的，并且，由于負有生育的職責，她們比妻子更優越，能時常與丈夫接觸共宿。妻妾們把能否得到丈夫的撫愛看成最重要的事，為了避免由此引起的紛爭，古代的許多“家訓”都作了較為詳細的規定。

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