古代唯一一個那方面不行的皇帝

時間：2025-02-05 08:45 作者：修身堂

古代皇帝可以說是很有權(quán)威的，如果他們被別人說不行的話相信比普通人更難堪。但是歷史上的卻有一位那方面不行的皇帝，那么怎么判斷男人行不行呢?男人不行的表現(xiàn)是什么呢?下面大家就跟著小編一起來看看吧!

從“被自殺”“被失蹤”，到“被自愿”“被捐款”，再到“被全勤”“被開心”，各個領(lǐng)域關(guān)于“被某某”的例子鋪天蓋地，以至于不少網(wǎng)友妄稱中國已經(jīng)進入所謂的“被時代”。其實，這種被人控制、受人擺布的現(xiàn)象，并非新生事物。翻閱古籍，關(guān)于弱勢群體被迫“受制于人”的記載屢見不鮮，上至王公大臣，下至販夫走卒，就連絕大多數(shù)有名無實的古代皇帝，也逃不出這種欲哭無淚的屈辱厄運。

古代皇帝可以說是很有權(quán)威的

傀儡皇帝大都活得比較窩囊。因為皇權(quán)旁落，因為權(quán)臣跋扈，因為身不由己，因為大勢已去，所以，他們不可避免地成為政治斗爭的犧牲品，無可奈何地成為“被某某”的歷史先驅(qū)。一部皇權(quán)沉浮史，說白了，就是一部皇權(quán)與臣權(quán)此消彼長的“被某某”史。臣下一旦大權(quán)在握，腰桿挺直，皇帝多半沒有好果子吃。歷代傀儡皇帝中，“被登基”“被禪讓”“被下詔”“被遷都”“被謀反”“被聯(lián)姻”，甚至“被御駕親征”的，均不乏其人。但是，正史中明確記載“被陽痿”的傀儡皇帝卻只有一個，即東晉的司馬奕。

“被陽痿”，是被人故意說患了陽痿，是一種極惡毒、極下流的政治誣蔑手段。一般的男人被人說陽痿，說不行，尚且一輩子抬不起頭來；如果換作皇帝，換作國家首腦，哪怕是名譽上的頂尖人物，自然會更加顏面掃地，司馬奕被廢就是一個極典型的例子。

司馬奕（342——386年），字延齡，晉哀帝之弟，東晉第七任皇帝。興寧三年（365年）二月，晉哀帝司馬丕病死，無子嗣，弟弟司馬奕即位。在位期間，東晉王朝內(nèi)有褚太后、司馬昱執(zhí)掌朝政，外有大將桓溫驕橫跋扈，有位無權(quán)的司馬奕形同傀儡。

從晉哀帝時，桓溫就開始掌權(quán)當國；到了司馬奕時，桓溫更是權(quán)傾朝野。中國最惡毒的那句“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年”（《資治通鑒》），《晉書》作“既不能流芳后世，不足復(fù)遺臭萬載邪”，便出自他口。

司馬奕即位時，東晉王朝正處于皇權(quán)旁落的風(fēng)口浪尖。當時，桓溫身兼數(shù)職，從部隊到后勤，從中央到地方，東晉幾乎所有的重要職位都在他掌控之中。

大將軍桓溫偏偏是一個狼子野心之人，在其淫威下，司馬奕只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看人臉色，而桓溫卻想取而代之。為了樹立威望，為了撈取資本，桓溫迫切需要一場更精彩的軍事大捷。太和四年（369年）四月至九月，桓溫北伐前燕時，因為決策失誤，先勝后敗，“損失三萬余人，大敗而歸。”途中，桓溫所部又因“行役既久，又兼疾癘，死者十四五，百姓嗟怨”。

褚太后盡管三度垂簾，觀其一生之所為，不過是婦人之見；司馬昱雖然終成帝王，量其畢生之建樹，終究是傀儡之身；相比之下，桓溫要比他們二人強硬而詭詐百倍。

據(jù)《晉書》記載，桓溫從小便有“雄略”，便是“英物”，長大后“姿貌甚偉”，尤其是成為皇親國戚之后，更是不可一世。從晉哀帝時，桓溫就開始掌權(quán)當國；到了司馬奕時，桓溫更是權(quán)傾朝野。中國最惡毒的那句“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年”（《資治通鑒》），《晉書》作“既不能流芳后世，不足復(fù)遺臭萬載邪”，便出自他口。

“將謀后舉”，即廢掉司馬奕。通過廢立，桓溫可以挽回顏面，重樹威望；丞相、會稽王司馬昱也最有條件坐上皇帝寶座。揣著不同的目的和共同的利益，桓溫和司馬昱站到了一條船上。

皇帝患有“痿疾”，皇子“莫知誰子”，這是一件事關(guān)國家尊嚴、皇室血統(tǒng)和政治穩(wěn)定的頭等大事。褚太后得知這一宮廷“丑聞”，登時“感念存沒，心焉如割”，不辨真?zhèn)蔚刂肛?zé)司馬奕“人倫道喪，丑聲遐布。

皇帝患有”痿疾“，皇子”莫知誰子“

既不可以奉守社稷，敬承宗廟，且昏孽并大，便欲建樹儲藩。誣罔祖宗，頌移皇基，是而可忍，孰不可懷！”于是以皇太后的名義，行“伊霍之舉”，“廢奕為東海王，以王還第”（《晉書》）。這一年，司馬奕剛剛30歲。桓溫為了謀圖廢立、攬權(quán)奪勢，出此卑鄙下流的陰招，使司馬奕之私密器官“被陽痿”的同時，令其政治生命也隨之告終。在一片欷歔聲中，司馬奕灰溜溜地結(jié)束了六年的傀儡生涯。

司馬奕遭此辱廢，一則萬念俱灰，二則身處險境，言行更加謹慎。他不僅經(jīng)受住了各種誘惑和考驗，還極力表現(xiàn)出了“杜塞聰明，無思無慮，終日酣暢，耽于內(nèi)寵”的樣子，甚至生了孩子也溺死不養(yǎng)，以證明自己確實患有“痿疾”。

桓溫知其心灰意冷，無意東山再起，便沒再加害他。據(jù)《晉書》記載，“朝廷以帝安于屈辱，不復(fù)為虞。”太元十一年（386年）十月，司馬奕病逝于吳縣，享年45歲，史稱晉廢帝或海西公。

司馬奕遭此辱廢，一則萬念俱灰，二則身處險境

從一個部件“被陽痿”，到整個人“被陽痿”，司馬奕的屈辱遭遇，是專制制度下權(quán)力爭斗的典型寫照。

皇帝一旦成為擺設(shè)，成為傀儡，就注定要成為政治上的弱勢個體，就難免被權(quán)臣從皇位上拉扯下來。

同樣，權(quán)臣一旦力不從心，瀕臨死亡，其曾經(jīng)的不可一世也會大打折扣，尤其是像桓溫這樣歹毒下流的卑鄙小人。寧康元年（373年），桓溫一病不起，朝廷念其功勛，決定為其加“受九錫”，但謝安、王坦之卻因恨之而故意拖延，即《晉書》中記述的“聞其病篤，密緩其事”，桓溫至死也沒盼來那一紙“錫文”，最終“被錯過”了這一無上榮光。正所謂：欺人者，人恒欺之；“被”人者，人恒“被”之。

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