洪晃談三寸金蓮：讓男人有性沖動

時間：2025-02-03 12:57 作者：修身堂

纏足背后有著怎樣的淵源和文化傳承?放足風潮又是如何悄然興起的?新文化運動又讓婦女們的“金蓮”發生了什么變化?且聽本期《鳳凰大視野》為您講述女人“三寸金蓮”的演變。

3月26日《鳳凰大視野》，以下為文字實錄：

陳曉楠：上世紀80年代，作家馮驥才的一篇名叫《三寸金蓮》的文章發表之后，引起了巨大的反響，馮驥才后來把它稱之為“帶血的記號”他說，“小腳一雙，眼淚一缸，道盡了金蓮們一生的酸楚。寫這部小說，我意在給中國文化中最隱秘、最閉鎖、最黑暗的死角以雪亮的曝光。”如今小腳絕了，可這并不意味著萬事大吉了，腳是不裹了，未必將來就不裹手、裹眼、裹耳朵、裹腦袋、裹舌頭。我們今天的初衷也是如此。

記者：這鞋賣得快嗎?

許為榮：賣得也不快。

記者：這個要賣不出去就自己穿對吧?

許為榮：對，賣不出去就自己穿。

解說：這就是三寸金蓮，今天我們已經很難考證這樣一個美麗的名字由誰發明。今天的人們或許也已很難理解，這雙被賦予漂亮名字的小腳，曾經是女性美的象征，而且還存在了近千年。

劉索拉(音樂家)：這個我媽媽給我講過怎么纏足，纏足是給小姑娘，幼女然后給她按摩，按摩到你腳麻了，把你那個腳，就給窩過來，就整個把你骨頭給弄折了。那你想想你的腳折了，從小就折了然后就趁著折以后，就把它裹起來，說的那個小女孩裹了以后吧，那個腳就腫，就哭天天，那個時候你就不下床了，就在床上呆著，你因為根本就腳是腫的，疼死了天天哭。

劉慧英(中國現代文學館研究員)：隔壁的小女孩纏足的時候，就在那哇哇哭，然后她過去就跟她的母親，跟小女孩的母親問她，為什么要給孩子纏足。

解說：為什么要給孩子纏足?這個問題會是誰提出的呢?不太可能是中國人，因為他們早已習慣了那種美。提出這個問題的是一位西方女性，一位西方傳教士的妻子，傳教士名叫麥高溫，他是目前有據可查的，中國婦女放足運動的最早發起人。就在麥高溫的妻子提出為什么要給孩子纏足這個問題幾年后，另一位來華女傳教士也提出了類似的問題，她叫阿綺波德·立德，她的丈夫立德是一位英國在華商人。

立德夫人后來留下的自傳體回憶錄《穿藍色長袍的國度》曾詳細地描述過，她所體察到的中國女孩纏腳的悲慘情景。“在這束腳的三年里，中國女孩的童年是最悲慘的，她們沒有歡笑，失去了像英國小女孩一樣的玫瑰色臉頰，可憐啊，這些小女孩重重地靠在一根比自己還要高的拐棍上，或是趴在大人的背上，或者坐著，悲傷地哭泣。她們的眼睛下面有幾道深深的黑線，臉龐上有一種特別奇怪的，只有與束腳聯系起來才能看到的慘白。”

金一虹(南京師范大學金陵女子學院教授)：因為從她的觀念來說，就是上帝造了人，你如果是對這個身體這樣妄加修飾，整飾，就是你在和上帝對抗。但是里面包含著一個上帝對男女來說，包含一定樸素的一點平等的意識，所以對女性抱有一些同情。

解說：它完全毀棄了大自然賦予女性的優美和對稱，女人的優雅體態和美麗舉止使她們的步履如詩如畫，平添許多魅力，但我們常常忘了，這其中的秘密，就蘊藏在她們的天然雙足里，而這正是女人理當擁有的神圣權利。這是1875年，中國婦女天足運動的發起人麥高溫在廈門一次聚會上的講演。

麥高溫牧師到來時的中國，近代化進程剛剛開始，中西方兩種文明力量正做著最為激烈的交鋒，麥高溫他們不知道的是，一句為什么要給孩子纏足，居然點中了一個以數千年文明為傲的老大帝國的死穴，他們甚至不會想到，自己提出的這個問題，就連一百余年后的中國人都很難回答清楚。

洪晃談到，為什么會有纏足這件事?因為女人如果腳特別小，她走路的時候，大腿部就必須特別緊，腿上頭繃得特別緊，屁股翹起來，特別性感，特別招男人喜歡，讓男人有性沖動，因此這就是為什么女人過去的時候需要裹小腳。

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