揭秘古代情趣內(nèi)衣是什么樣子的

時(shí)間：2024-10-04 22:09 作者：修身堂

古代人和現(xiàn)代人一樣，在進(jìn)行性生活的時(shí)候都需要來增加點(diǎn)情趣，現(xiàn)在人都比較傾向于穿情趣內(nèi)衣，不光是小家碧玉，還是命婦少奶奶，在做愛之前穿上情趣內(nèi)衣讓提升對(duì)方性愛欲望。讓我們來看看古代的情趣內(nèi)衣是什么樣的吧。

什么是情趣內(nèi)衣

情趣內(nèi)衣屬于成人用品。在視覺上產(chǎn)生刺激的效果，促進(jìn)荷爾蒙分泌，品位與性愛結(jié)合，成為精神文明的產(chǎn)物。國內(nèi)情趣內(nèi)衣更確切的叫法是情趣服飾，是介于內(nèi)衣和服裝之間的成人用品。和眾多的成人用品都一樣，情趣內(nèi)衣在歐美等國已經(jīng)是非常普遍的產(chǎn)品，但在國內(nèi)，情趣內(nèi)衣近兩年才逐漸被大眾所接受，顯而易見，情趣內(nèi)衣是中國人走向國際化的風(fēng)向標(biāo)。

隨著國內(nèi)物質(zhì)生活水平的提高，情趣內(nèi)衣已經(jīng)逐漸被思想開放的女性所收藏。情趣內(nèi)衣是內(nèi)衣的衍生物，有別于常規(guī)內(nèi)衣，其重點(diǎn)傾向于“性感、神秘”，多以誘惑為元素，在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑感觀，從而使兩性達(dá)到圓滿的性愛體驗(yàn)。

情趣內(nèi)衣按款式可分類為：情趣制服，連體襪，網(wǎng)襪，酒吧服裝，連褲襪，SM裝，吊襪帶，連體衣，塑身裝，露乳裝，情趣裙裝，情趣內(nèi)褲、游戲制服等。這些分類都不是絕對(duì)的，相互會(huì)有交叉點(diǎn)，具體分類時(shí)以該款式主要體現(xiàn)的特色為標(biāo)準(zhǔn)。

古代情趣內(nèi)衣是怎樣的

奇巧方寸

中國古代女子內(nèi)衣在造型理念上，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結(jié)構(gòu)的經(jīng)營中注重平面形態(tài)的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現(xiàn)獨(dú)到的創(chuàng)意理念，達(dá)到平中出奇、平中出神、平中生韻。

中國古代女子內(nèi)衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習(xí)俗禮儀的社會(huì)屬性相對(duì)應(yīng)。它所包含的因人定制、因題定性、因俗定款等一系列制式特征中，充分體現(xiàn)著中國古代女子內(nèi)衣文化的深邃廣奧。

它從外形設(shè)計(jì)到具體的某一細(xì)節(jié)，均明晰地折射著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化與表現(xiàn)。它在款式藝術(shù)的創(chuàng)造法則中既有長短寬窄的穿插，又有厚薄動(dòng)靜的變化。

富貴之家，凡有錦衣繡裳，皆可服之與內(nèi)，五色粲然，使一衣勝似一衣中國古代女子內(nèi)衣的色彩經(jīng)營上以濃烈煽情的對(duì)比法和溫情含蓄的調(diào)和法最具特色，濃烈煽情的對(duì)比法中如紅與綠，藍(lán)與黃的強(qiáng)烈反差來營造一種對(duì)比力度，再用黑白，金銀的間隔安插起到豐富的效果。

在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、散點(diǎn)式、滿地式等;溫情含蓄的調(diào)和法以相似，近似，同一的色彩配置經(jīng)過不同的色彩面積和方位的安排，產(chǎn)生溫情而含蓄，雅致而恬美的裝飾效果，例如：用一種色彩不同深淺的層次漸變來形成暈染的溫情效應(yīng)。

圖騰紋飾

中國古代女子內(nèi)衣的圖騰紋飾于題材更為豐富多彩，縱情地將山水、花鳥、云氣、吉祥物、神仙、神話故事、戲曲人物、生活人物等各類素材與元素展示在小小的方寸之間，主張著天、地、人同源同根，平等和諧的文化觀念，在身體上展露以形寫神，達(dá)道暢神來訴說寄寓傳情的美學(xué)思想。

在紋飾的形神表現(xiàn)上，既注重對(duì)自然景態(tài)外在美的描摹，如牡丹、云紋;又強(qiáng)調(diào)物象寓意寄托及蘊(yùn)意表述，如喜上眉梢以喜鵲和梅花的圖案來通諧;動(dòng)植物圖案的組合，如連(蓮)年有余(魚)、三多之相(多子，多壽，多福)等是典型的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在內(nèi)衣平臺(tái)上的傳神再現(xiàn)。

中國古代內(nèi)衣藝術(shù)中的圖騰魅力不僅單純地表現(xiàn)在每個(gè)獨(dú)立紋樣的構(gòu)成上，還體現(xiàn)在紋樣的經(jīng)營位置和布局安排上有著獨(dú)到的創(chuàng)意，充滿無窮的浪漫。

裝飾手法

中國古代女子內(nèi)衣在成衣創(chuàng)造上同樣極富藝術(shù)創(chuàng)造力，它的裝飾手法分別有繡、鑲、貼、補(bǔ)、嵌等多種技法。單在手工針法上就講究不皺、不松、不緊、不裂。追求外觀的平服、順直、薄松、輕軟。

在內(nèi)衣制作上強(qiáng)調(diào)局部綴飾的魅力，例如：乳房部位的吊帶與衣片的連接部位，用不同的盤花圖案扣來裝飾，使之奇巧動(dòng)人，有的盤扣還鑲有金銀絲線，顯得精美絕倫。在內(nèi)衣的刺繡方面，強(qiáng)調(diào)能、巧、妙、神的藝術(shù)原則。

針法上有平針繡、繞針繡，編針繡等，尤其是定針繡大膽地在紋樣上用釘針、盤針、連物、堆綾、緝珠、貼布等方法在內(nèi)衣上作二度裝飾，極大地豐富了中國古代女子內(nèi)衣的裝飾語匯。僅貼布種類又有貼羽、貼絨、貼毛發(fā)等不同的處理。

抹胸：是一種胸間小衣是肚兜的前身，始于南北朝，是唐宋時(shí)期內(nèi)衣的稱謂，結(jié)構(gòu)上以緊束前胸為特征，以防風(fēng)寒，用于約束和固定乳部。

主腰：是明清時(shí)期婦女的貼身之衣，主是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強(qiáng)調(diào)刺繡裝飾。

褻衣：女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的服用性質(zhì)而得名，造型如同今日的汗衫。

肚兜：也稱兜肚以正方或菱形的衣片，有素色和刺繡紋樣之分，貼身護(hù)在胸乳腹部位，有束帶套于后頸，左右兩角裝有繩帶，系于后背，還有有袋無袋之分，袋中通常裝有姜桂及麝香等藥物，用作治腹部冷痛虛寒。

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