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性教育：“處女”的第一次殷紅為何物

時(shí)間：2025-02-12 23:36 作者：修身堂

　　男人渴望處女，他們認(rèn)為這是對(duì)愛情的純潔和忠貞。處女對(duì)于女人，是心靈深處最隱秘最柔軟最美好的疼痛。按老黃歷，新婚之夜不落紅，不說婚姻不能維持，便是生存權(quán)都似乎大有問題。據(jù)道學(xué)家言，這樣的女人不自己尋死，簡(jiǎn)直就是一點(diǎn)廉恥都沒有。幾千年的傳統(tǒng)逐漸形成對(duì)處女膜的崇拜——它是一個(gè)女人獻(xiàn)給丈夫的最貴重禮物。正是由于社會(huì)對(duì)于處女膜的強(qiáng)調(diào)，使女人們拼命地要守住這條最后防線。不過，現(xiàn)在畢竟是新千年了，女人們終于在性解放方面做了強(qiáng)者。

對(duì)于一個(gè)女孩子來講，你最寶貴的東西是不是可以隨意地支配？某網(wǎng)站做了一個(gè)是否介意處女的調(diào)查，有75.5％的男士介意自己結(jié)婚時(shí)妻子是不是處女，然而出乎意料的是，也有67.06％的女生介意自己是不是處女（我想這真是一件好事），多半出乎許多人的意料吧？我承認(rèn)在這個(gè)男權(quán)社會(huì)，是否介意處女依然是男人主導(dǎo)地位的一種體現(xiàn)，絕大多數(shù)情況是：男人一旦不是處男了，那可是天大的好事，說明他已經(jīng)長(zhǎng)大了，從此可以堂而皇之地出去找各色各樣的女人了；可是女孩子要一不小心不是處女了，那在很長(zhǎng)一段時(shí)間里她將承受來自方方面面無比巨大的壓力和鄙視。

這的確是一種嚴(yán)重的不平等和歧視，需要我們共同的努力去改變，但是如果反過來是不是就一定對(duì)了呢？這也是值得每一個(gè)人深思的。提倡女性自由支配自己的身體，我想絕不是主張女生們隨意地與人上床、做愛，而應(yīng)該是在合適的地點(diǎn)、合適的時(shí)間，把自己的第一次交給一個(gè)合適的對(duì)象。需要的是一種謹(jǐn)慎、莊嚴(yán)和美好，如果什么人把初夜當(dāng)作是對(duì)世俗的挑戰(zhàn)、把第一次當(dāng)作是成熟的標(biāo)志、把糟蹋身體當(dāng)作是一種發(fā)泄報(bào)復(fù)的手段，那真是昏透頂了，既讓自己傷心也讓大家痛心。意大利的喬萬尼奧里在《斯巴達(dá)克斯》中寫到：“女人最可貴的兩種品質(zhì)，那就是，辨別善惡的能力和羞恥心。”我想還要加一條：對(duì)自己的幸福負(fù)責(zé)。這不僅僅是對(duì)女生，更重要的是對(duì)男人。不是苛求大家坐懷不亂，但是你應(yīng)該知道喜歡一個(gè)人的很大成分就是對(duì)她的幸福負(fù)責(zé)。

男人緣何會(huì)有“處女”情結(jié)

時(shí)常有人說：“男人總是渴望成為他所愛的女人的第一個(gè)男人，而女人則是希望能夠成為她的男人的最后一個(gè)女人。”這種說法在某種意義上或許反映出了在愛的方式上男女之間存在的差異。

誠(chéng)然，男人在內(nèi)心深處總是渴望成為他的女人的最初的男人，這便是我們所說的處女情結(jié)。在傳統(tǒng)婚禮上，新娘身披潔白無暇的婚紗，象征著她奉獻(xiàn)給愛人的內(nèi)心和肉體與她所披的婚紗一樣，純潔無暇。

這種推崇處女性的想法，至今仍被沿襲著。

男性的處女情結(jié)是如何產(chǎn)生的？

在尋求處女的男子的內(nèi)心深處，除了那一份對(duì)未曾受人染指之物的憧憬之外，還隱藏著渴望將自己喜愛的女人按自己的意愿來擺布的想法。具體他說，這包含了男人的一種期待，即：“如能和還是處女的女子交往，那么她不就能像自己設(shè)想的那樣在性方面成熟起來嗎？”但是換一個(gè)角度來考慮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種想法中還隱藏了一種認(rèn)為男人能夠隨心所欲地改造女人，并將女人視為玩物的雄性心態(tài)。

對(duì)處女性的過份推崇現(xiàn)象，以及認(rèn)為男人能隨心所欲地改造女人的想法，都出現(xiàn)于中世紀(jì)的鐮倉(cāng)時(shí)代之后。它們隨著武士社會(huì)秩序的確立而被固定了下來?？梢哉f它們是男性中心社會(huì)的產(chǎn)物。

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