看中國古代男人是如何安排妻妾性生活順序的

時間：2024-10-31 03:33 作者：修身堂

一個男人只能同時有一個老婆，包括皇上，同一時間也只能有一個皇后，在我們老祖宗的腦袋里，妻與妾完全是兩個概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提并論。

妻。“妻”是應父母之言媒妁之約，明媒正娶過來的，是“正室”；

妾。妾則不然，不能算作正式婚配，只是“側室”、“偏房”，不可稱之為“妻”。

中國古代的妻妾婚禮大不同

娶妻是非常正規的，需要門當戶對，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘禮和女方的嫁妝都十分豐厚，結婚時需要“十里紅妝”的迎送親隊伍，女子著大紅嫁衣，新郎披紅掛彩乘馬親自迎親，隊伍在官道上擁有優先通過權，大小官員都要回避，這是南宋時留下的傳統。女子到男方家，男方需中門大開，高搭喜棚，所有門庭披紅掛彩，遍請親朋好友，拜天地父母，之后告祖宗，入宗譜，皇帝娶皇后則通過午門等所有大門的中門，古代除皇帝也只有新科狀元才能有此殊榮。婚后三日回門，妻子著仍著紅衣，此外妻子為家庭內務之主，統領妻妾，管理家務，擁有對妾的懲罰和管理權。

妾就簡單多了，只需一乘小轎，由側門入男方家，不會迎親，聘禮很少，一般也無嫁妝，男方一般只請族內親朋，只有內院才簡單的掛幾幅紅綢，外面看不出此家在辦喜事，婚后回門，女子只能穿藍色衣服，妾在家庭中雖然也是主子，但也僅比下人強些，甚至不如管家或老家人混得開，如果能生的一男半女，也需可入宗譜。皇家的妃嬪答應等則由神武門入宮，雖也有個冊封典禮，但規模和隆重程度與大婚顯然無法同日而語。

古代男人如何安排妻妾性生活順序？

在古代一夫多妻合法化的情況下，不少古代女子明知丈夫納妾，不會夜夜與自己共度春宵，可還是不死心地希望能阻止此等事的發生。古代女子是怎樣來捍衛自己的性權利，阻止丈夫納妾的呢?說到此處，不得不先提一下，古代男子納妾后，在性生活方面的時間安排。

其實，古代男子納妾后，妻妾性生活順序便有了規定，而且男性需要在六十歲后才可停止履行性生活的義務。《禮記·內則》記載：“故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齋漱浣，慎衣服，櫛緲笄總角，拂髦，衿纓，綦屨。”所以，大多女子自然不希望把自己的丈夫送到別的女人的床上。

但“天要下雨，娘要嫁人”，事與愿違的多了去。古代不納妾的男子真的少之又少。盡管一些圣賢一再告誡“二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫;雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。”也無濟于事。即使不納妾，也會去妓院沾花惹草，采幾把野花，若是阻止丈夫出軌，簡直如李白在詩中所言：“蜀道難，難于上青天”。

但是讓人驚嘆的是，古代不少女子對此迎難而上。唐朝宰相房玄齡的夫人盧氏就是一個很好的例子。房玄齡晚年時，唐太宗多次賜美人于他，但總是被房玄齡拒絕。唐太宗便讓長孫皇后勸說房玄齡的夫人盧氏。盧氏回說：“妾寧妒而死!”，聽此言，唐太宗便派人給盧氏送去一壇酒，說：“你若如此堅決，那就把這鴆酒喝了。”盧氏果真寧愿和鴆酒也不愿有其他女人和她分享房玄齡，這讓唐太宗李世民無可奈何地說：“我尚畏見，何況于玄齡”。

而更早的有隋文帝的獨孤皇后，她不僅與隋文帝約定：“此生永矢相愛，海枯石爛，貞情不移，誓不愿有異生之子。”還從皇夫那要來整治后宮的權利，收拾得楊堅寵妃皆不敢接近皇上。皇帝剛一寵幸尉遲氏，次日獨孤皇后就讓尉遲氏喪命于亂棍之下。依然在文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之后又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。

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