古人究竟為何忌憚與“黃花閨女”洞房
在古代,尤其是南方的一些少數民族,有著頗為讓人詫異的怪俗,比如云南的稻作民族,男人就非常忌憚與“與黃家閨女”洞房。下面一起來看看吧。
2024-10-13
在古代,尤其是南方的一些少數民族,有著頗為讓人詫異的怪俗,比如云南的稻作民族,男人就非常忌憚與“與黃家閨女”洞房。下面一起來看看吧。
人們視破壞女子童貞為最大禁忌,從內心深處忌憚與“黃花閨女”洞房,通常心甘情愿地將新娘的“初夜權”拱手讓給巫覡、部落首領等。
所謂“黃花閨女”,即時下所說的“處女”。古代未婚女子梳妝時喜愛“貼黃花”,或用黃色顏料在額頭、兩頰畫成花紋,或用黃紙剪成花樣粘貼。北朝民歌《木蘭辭》中就有《對鏡貼花黃》一句。“黃花”代表高潔的菊花,引申女子的貞節。
在古代稻作民族部落,巫儺文化色彩濃郁,人們崇巫尚卜,對神靈采取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜。在原始部族,每當新禾成熟后,人們不敢先吃,必定用“頭生禾”獻祭農神,以表示對農神的虔誠崇拜,同時也祈求農神能保佑來年的豐收。
“新禾祭神”的風俗后來又延伸為讓人難以想象的“殺長子祭神靈”。原始時代婦女的思維邏輯是:只有殺掉長子祭祀神靈,搏得神靈的歡心與青睞,神靈才能賜予她更多的兒女。古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟”。
在“神先享用”的蒙昧意識支配下,古人便不惜一切代價地給神靈建造最華麗的殿堂,塑造最精致的神像,供奉最好的祭品。
這一系列的怪異風俗,還讓人們深信女子的童貞只有神靈才能享用,擅自破壞女子童貞是件非常不吉利的事,很可能會遭受神靈的責罰。于是,與“黃花閨女”圓房便成為一種禁忌,男子只可與“黃花閨女”談情說愛,卻害怕與“黃花閨女”洞房。
男子迎娶新娘后,給新娘子“開苞”的神圣使命,只能由代表神靈的巫覡、部落首領、酋長或土司王行使,從而讓這些疑似“神靈”享有“洞房花燭”的初夜權。
這一原始社會沿襲下來的蒙昧怪俗,在我國南方某些少數民族地區,直至近代仍有殘存。在元朝時期,蒙古統治者曾強制地讓一等征服者擁有三、四等百姓的新婚“初夜權”,其目的自然是為了改變血統,但最后以失敗告終。
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