揭曉:古代太監(jiān)如何奸淫后宮嬪妃
長(zhǎng)期與皇帝的夫妻生活接觸,自然對(duì)太監(jiān)們產(chǎn)生了很大的刺激。有人認(rèn)為這就是太監(jiān)娶妻的原因。從另一個(gè)角度說(shuō),一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非
2025-02-23
長(zhǎng)期與皇帝的夫妻生活接觸,自然對(duì)太監(jiān)們產(chǎn)生了很大的刺激。有人認(rèn)為這就是太監(jiān)娶妻的原因。從另一個(gè)角度說(shuō),一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多,所以敬事太監(jiān)常年都會(huì)受到她們的孝敬。
嬪妃的簽牌要想有機(jī)會(huì)放在盤中,就需要太監(jiān)的幫忙。因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系,敬事房的太監(jiān)就可以對(duì)這些女性下手,當(dāng)然,處女他們是不能亂來(lái)的。但是一經(jīng)皇帝寵幸之后,妃嬪智慧大開,可能興趣漸濃。自然,當(dāng)她們欲念旺盛時(shí),也會(huì)饑不擇食地選擇太監(jiān)的。畢竟太監(jiān)總算是一個(gè)男性,年輕的小太監(jiān)常得到親近的機(jī)會(huì),稱“上床太監(jiān)”,已經(jīng)是宮中公開的秘密。如此一來(lái),太監(jiān)自然會(huì)樂此不疲,那么他們就會(huì)娶妻法定了。
所以,日本的學(xué)者研究這個(gè)問題時(shí),提出了“擺脫孤獨(dú)心理說(shuō)”,認(rèn)為這是太監(jiān)娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監(jiān)的力作《宦官物語(yǔ)》一書中寫道:“太監(jiān)與女性組成家庭主要是擺脫孤獨(dú)的心理,他們?cè)谑篱g受白眼,遭人蔑視,所以要求得到妻子的溫暖,這倒也是不難理解的。”太監(jiān)的妻子大多為宮中女官。因?yàn)閷m廷生活與世隔絕,只有宮內(nèi)女官才能與太監(jiān)成雙作對(duì),這樣就可以相互依靠?
太監(jiān)由于已經(jīng)被閹割,身體上自然會(huì)發(fā)生很大變化。變態(tài)的身體慢慢會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的心理,他們的性格也不能用正常的觀點(diǎn)來(lái)看待。他們已經(jīng)失去了男性的味道和能力,又不是女性,所以他們的靈魂是扭曲的,他們的心靈是沒有歸依的。
因此,他們的性格是非常不正常的。他們會(huì)無(wú)緣無(wú)故地哭泣,會(huì)為一點(diǎn)小事無(wú)故發(fā)火,發(fā)怒時(shí)又會(huì)突然火氣全消,喜怒無(wú)常。他們看到比自己強(qiáng)的人便會(huì)搖尾乞憐,卑躬屈膝地去迎合,表現(xiàn)出自卑感和軟弱性。 變態(tài)的性格導(dǎo)致人們不愿意與他們?yōu)槲椋麄儠?huì)對(duì)小孩和女性有愛情表示,也會(huì)變態(tài)地迷戀著飼養(yǎng)的小狗。因?yàn)樗麄児陋?dú)、失落,他們的心靈的空虛使他們?cè)敢馊⒁粋€(gè)妻子回來(lái),以便使自己能夠擺脫這種孤獨(dú)感。
還有兩種觀點(diǎn)是從醫(yī)學(xué)和生理學(xué)角度出發(fā)的,認(rèn)為太監(jiān)娶妻跟這些相關(guān)因素有關(guān),即凈身的徹底與否和性基因的存在。
清朝太監(jiān)小德張是自幼凈身的閹人,可是他到了青春期卻忽然對(duì)女性感起興趣來(lái)了,以致到后來(lái)陸續(xù)討了幾個(gè)老婆。這件事情引起人們關(guān)于他凈身不徹底的猜測(cè)。我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)博士兼文史家陳存亡,研究太監(jiān)問題多年。他就認(rèn)為,如果太監(jiān)凈身不徹底,很有可能陰莖重生,從而重新產(chǎn)生性欲。
宮廷里的小太監(jiān),每三年要看一看,每五年再查一查,看是否有凸肉長(zhǎng)出,這是宮廷定制。但是宮廷中的事情,不能簡(jiǎn)單以常理揣測(cè)。如果某貴妃對(duì)某小太監(jiān)青睞有加,那么她只要對(duì)檢驗(yàn)的太監(jiān)說(shuō)一聲"免了罷",這個(gè)太監(jiān)就不用受到檢查。如此一來(lái),即使那個(gè)太監(jiān)有凸肉長(zhǎng)出,也可以自由發(fā)展,終至長(zhǎng)成。
除此之外,有一些別有用心的人家,很早就已經(jīng)準(zhǔn)備好了將自己的孩童日后送進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān),所以在這些孩童還在襁褓之中的時(shí)候,就由特別的傭婦用她的巧妙手術(shù),扭捏嬰孩的下身,直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮,天然的機(jī)能完全毀滅。這樣的孩童太監(jiān),由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲,那么在他們的發(fā)育期里,很有可能自然而然地恢復(fù)了性能力。只要他們與小太子的關(guān)系非常好,宮中的檢驗(yàn)太監(jiān)也就不敢特別仔細(xì)地檢查他們。
除了這些比較自然的情況外,還有人為的情況存在。在太監(jiān)閹割的過程中,是老太監(jiān)帶領(lǐng)著發(fā)育不全的年輕人進(jìn)入閹房進(jìn)行手術(shù)。這種情況下,假如動(dòng)刀閹割的人受了賄賂,那么新太監(jiān)就可以不徹底的凈身,只要留著部分根莖,那么就有重生的希望。同樣,入宮的檢驗(yàn)也可以通過賄賂過關(guān)。
站在醫(yī)學(xué)的角度看問題,發(fā)育不久而又沒有閹割干凈,這樣的情況下,人體強(qiáng)大的發(fā)育功能很有可能使人陰莖重生。上面講的幾種情況都是這樣,即太監(jiān)已經(jīng)不是真正意義上的太監(jiān)了。要是一個(gè)英俊可愛的太監(jiān),被派在深宮中服侍一個(gè)貴妃,朝夕相對(duì),日久生情,也不是沒有可能。貴妃獨(dú)居深宮,久而生怨,而太監(jiān)無(wú)論如何畢竟是男性,于是就把面目俊秀的年輕太監(jiān),拉上床去,即使擁抱而臥一番。
對(duì)于貴妃而言,也有相當(dāng)?shù)那槿ぁD敲慈绻胁皇翘O(jiān)的太監(jiān)出現(xiàn),豈非更遂人愿?也就是說(shuō),貴妃對(duì)閹割未凈的太監(jiān),有著很大的期望,如此一來(lái),當(dāng)然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說(shuō)法并不僅僅是猜測(cè),在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中,就有關(guān)于魏忠賢"玉莖重生",生理學(xué)角度也有關(guān)于"性基因啟動(dòng)"的說(shuō)法。
這種說(shuō)法的起因是1988年國(guó)外醫(yī)學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)的一件趣聞。某國(guó)有一個(gè)男孩,在他周歲的時(shí)候因一次醫(yī)療事故而失去了陰莖。為了孩子幸福,父母與醫(yī)生商量,決定改變一下孩子的性別,將其男子的性腺全部根除,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他注射大量的雌性激素,促使他出現(xiàn)女性的第二特征。現(xiàn)代科技的手術(shù)當(dāng)然比太監(jiān)凈身要徹底得多了,而且醫(yī)生給這個(gè)男孩做了人工陰*道,并且從小開始,他的父母都把他當(dāng)作女孩來(lái)定向培養(yǎng)。就這樣十四年過去了,這“姑娘”長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。
正當(dāng)這個(gè)不平凡的實(shí)驗(yàn)即將獲得成功之際,始料不及的變化發(fā)生了。這位"姑娘"突然只對(duì)"同性"感興趣,并且表示愿意做個(gè)"男子"。無(wú)疑,手術(shù)已經(jīng)宣告失敗。
有一種先天性畸形的“陰陽(yáng)人”,體內(nèi)兼有男女兩種性器官,或外表看上去像男性(或女性),實(shí)際上其生殖器官是女(或男),只不過都有缺陷或畸形而已。醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明,對(duì)這種情況的性改造手術(shù)是可以成功的。但像上述情況那樣,完全人為地把一個(gè)正常的男童改變?yōu)榕裕@在世界醫(yī)學(xué)史上是史無(wú)前例的。
實(shí)驗(yàn)最終宣告了失敗,但是卻揭示了重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn),那就是說(shuō),一個(gè)人的性別不僅僅決定于生殖器官。性的真正中心是下丘腦,到了青春期下丘腦會(huì)促使人體向既定的性別(男或女)發(fā)展。而下丘腦的機(jī)能卻受制于人體細(xì)胞染色體上的性基因。也就是說(shuō),性基因的啟動(dòng),才是人體表現(xiàn)出性別(或男或女)的真正原因。而這個(gè)性基因的選擇,決定于卵子受精的一剎那。這一既定的事實(shí),是任何一個(gè)高明的醫(yī)生都無(wú)法改變的。
生理學(xué)上的這個(gè)重大發(fā)現(xiàn),為太監(jiān)娶妻提供了獨(dú)特的看法。這種看法認(rèn)為,太監(jiān)雖然失去了男性的生殖器官,但他仍然是個(gè)男人,到了青春期自然有接近女性的要求。從這個(gè)角度出發(fā),我國(guó)學(xué)者孔憲璋等人認(rèn)為,性基因的啟動(dòng)才是太監(jiān)娶妻的根本原因。
以上種種關(guān)于太監(jiān)娶妻問題的說(shuō)法,似乎都有自己的理由,都能自圓其說(shuō)。但是太監(jiān)真正的動(dòng)機(jī)是什么?這樣一個(gè)十分復(fù)雜的問題,恐怕不能單單從一個(gè)方面就得出結(jié)論。要想真正揭開這個(gè)謎團(tuán),那么應(yīng)該將歷史、環(huán)境、心理、醫(yī)學(xué)等等相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來(lái),深入研究,或許會(huì)有找到答案的一天。
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