古代男人娶老婆的四種方法

時間：2025-02-18 12:48 作者：修身堂

國慶臨近，又是廣大單身男女脫單走近婚姻殿堂的時節，男大當婚，女大當嫁，愛情婚姻是人類永恒而神圣的主題，當今中國的男人要娶老婆，那當然是自由戀愛，再經過雙方父母的同意，在一干親朋好友的祝福下，舉辦一場熱鬧而歡騰的結婚盛典。

小編今天想和大家聊的是，在古代中國，單身漢們是怎樣脫單娶到老婆的。

中國古代婚姻，要娶老婆通常可以用四種方式取得。

劫奪婚，說通俗一點就是搶，劫奪婚通常在夏商周時期較為流行，在部落時代和奴隸時代，很多地方的風俗就是對于未婚男女，誰孔武有力，搶到未婚少女回家，就可以當老婆。當初姚舜娶了唐堯的兩個女兒娥皇、女英回家，他的弟弟象就想把哥哥殺死，然后搶兩個嫂子當媳婦，這是劫奪婚比較原始的記載，后來在《易經》《禮》等先秦古籍上記載了大量的劫奪婚資料，《禮記》上就記載，劫奪婚被搶走的女方家，三天內不點蠟燭，以表示女兒被搶走后的哀思，而男方家則三天之內不奏樂，表示怕搶來的老婆又被女方家搶回，即《禮記》上所說：“昏禮不用樂。《左傳.襄公二十五年》記載鄭國有一個小商販去晉國做生意,遇到一隊迎親隊伍,他就組織自己手下的兄弟,搶了新娘,劫得美嬌娘而歸。《北史高昴傳》也記載，東魏的大將軍高昂的哥哥高乾早年喜歡崔氏之女，上崔家求婚，但崔家嫌高氏兄弟窮，不肯嫁女，高昂便幫助高乾到崔家把崔小姐搶出來，高乾擔心崔家又把人搶回去，高昂說那就馬上舉行婚禮，把事辦了，高乾于是就地洞房，將生米做成了熟飯。

進入唐宋之后劫奪婚已成為非主流，逐漸為律法所禁止，通常出現在占山為王的匪盜之間(我們最熟悉的就是王老五搶親了)已經不視為一種合法的婚姻形式，但在很多少數民族中還普遍存在搶婚的習俗。

買賣婚，買賣婚在中國的相當長時間內盛行，從部落時代，在戰爭征伐過程中奴隸主將通過戰爭掠奪來的女性俘虜，在本部落或其它部落售賣，單身漢們可以通過金錢的方式買個老婆回家，而后來封建時代的媒灼婚中，女方通過納采、納征、納幣等方式，向男方索要金銀，其實也是變相的賣買婚。

三言二拍里就有一則故事，說元朝時代的一個老軍卒和一個窮書生到戰俘市場買老婆，販買者為了購買者挑肥揀瘦，女俘們都是裝在麻袋里，購買者只能摸腳選貨。書生出價高，買了一個小腳，老軍卒出價低，只挑了一個沒人要的大腳女人，二人抱回旅店一看，結果書生買了一個小腳老太太，老軍卒挑的卻是一個且有姿色的大腳年輕女子，后來好心的旅店老板看這兩樁婚事極不班配，和老太姑娘三人一番思謀，當夜將老軍卒灌醉，然后洞房調了包，第二天老軍卒起床一看身邊睡的是老太太，而窮秀才抱得美人歸。

即使在媒妁婚為主要封建時代，賣買婚仍是普遍情況，不過通常是納妾的時候為主。是媒妁婚的重要輔助。

因為劫奪婚和賣買在中國歷史的影響深遠，所以今天中國的婚姻習俗里，結婚前通常男方要向女方送彩禮，接親時男方的接親隊伍在新娘娘家的閨房門前飽受習難，最后不得不以紅包，或者破門而進的方式進入(有以示搶奪之意)，這就是劫奪婚和賣買婚所遺留下來的風氣使然。

媒妁婚，為了規范國民的婚嫁行為，從周朝開始，周禮就規定了一系列的婚禮形式婚嫁制度，到了漢武帝后儒家成為中國長時期的主流文化，講究明媒正娶父母之命、媒妁之言的婚嫁形式成為了中國歷史上最主流的婚姻制度，男女成婚，男方到女方家，行六禮，即納采(請媒婆說親)、問名(配八字合不合)、納吉(把配八字相合的消息告訴女方)、納征(送聘禮)、請期(媒婆到女方家商量選擇成婚日期)、親迎(結婚當天到女家接親)。直到今天，雖然中國大部分男女已是自由戀愛，但在結婚儀式上，仍然在奉行六禮的儀式(部分簡化而已)。

自由婚，人類婚姻的本質本來就是男女兩情相悅，水乳交融，從而結合并完成繁衍后代的神圣工作，所以以兩情相悅為基礎的自由婚在每個歷史階段的婚姻狀態中都出現過。

《詩經》中就擁有大量贊美頌歌愛情和男歡女愛的詩篇，如我們熟悉的“關關睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好求，”，又有比如“:"野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。"”可謂是詩經三百首，首首為情愁，而史料記載因為愛情而最后結合組成婚姻的史料就很多了，比如漢代的卓文君愛上了司馬相如，不顧家庭反對，與其私奔，圍爐賣酒傳為佳話，還比如五代的柴守玉，鴻溝小鎮巧遇窮光棍郭威，不顧家人反對持萬貫身家下嫁，亦是傳奇，更有像小《西廂記》崔鶯鶯沖破家庭阻力嫁張生的愛情故事千古傳唱，自由婚雖然在長時期的封建時代中為少數，但總讓人眼前一亮，為之贊嘆。

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