從古代房中術借鑒房事學問

時間：2025-02-16 07:36 作者：修身堂

性愛，是人們生活中永遠不變的話題。每次談論這個話題，人們都有各自的見解。完美性愛是每個人所追求的，而完美性愛是可以創造出來的，只要花點心思。所以，我們需要通過不同的方式學習、了解讓性愛更加完美。下面，就一起來看看古人的房中術有哪些需要我們借鑒的。

如今社會對“房中術”存在不少的誤解，有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理論為性生活準則，還相信狗鞭、虎鞭能壯陽;有的人則視之為邪理歪論，完全置傳統的房事養生觀念于不顧。

許多人認為講究性交技巧只是為了滿足性的需要，獲得性的快樂，而古代房中術不僅有滿足性的需要、獲得性的快樂的一面，還包括節制情欲，而這一切都圍繞著養生長壽。

其實，人類的性行為有三個功能：一是快樂的功能，二是健康的功能，三是生育的功能，而中國古代房中術更側重于健康的功能，性交要服從于養生，為了養生，有一套特殊的交合方法，有時要盡歡，有時又要節制，所以中國古代房中術又可稱之為房事養生學。

那么，古代房中術中有哪些值得我們借鑒，為性愛加分的呢?

提倡男性節欲

凡事都講究一個度，無論是現在的房事還是古代房事，都提到了這點。醫學家通過對“縱欲傷身”現象的觀察，提出了“節欲養生”的主張，即主張兩性在享受性快樂的同時，還要節制性生活，兼顧健康與長壽。對于男性而言，這種“節欲論”觀點更加突出。

提倡男性節欲有兩層意思：一是承認性生活是夫妻之道的重要組成部分，但要“樂而有節”，即男女性愛符合天地陰陽變化規律，但需限制頻率才能健康長壽。

第二層意思是指控制交合時的射精量，甚至忍精不射，傳到民間，就有了“一滴精十滴血”的說法。需要強調的是，這種說法并不正確。因為性交多是體力上的消耗，以及少量蛋白質、糖與水分的損失，只要保持正常頻率，根本談不上有損健康。過分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引發性交后尿頻，還容易造成男性精神負擔，影響其正常的性欲。

更關注女性的性滿足

性愛是雙方的，不僅僅是自我滿足，更是讓對方滿足。對于性滿足，古代房中術更強調女性的感受，認為只有在女性得到性高潮的情況下，才對男女雙方，尤其是男性的身體有利。所以房中術的性技巧大多針對激發女性的快感而來。

具體說來，房中術最講究的是性生活時要有前戲，對女方進行性喚起;性愛時間適度，且一定要等女性獲得性高潮后再結束。這種理論與現代性學中強調充分前戲、控制性愛時間的理論不謀而合。

另外，不少房中術理論都強調了性愛時“九淺一深”的技巧，即房事時陰莖插入陰道不宜過深，抽動時應做到徐緩均衡，認為這樣才能增加男女房事時的快感，并能避免損傷血脈。這種理論與現代性學中女性G點理論和女性性敏感區的認識相似，即在女性陰道里只有外1/3處才有觸覺神經末梢，對這個部位進行有效刺激，能最大限度地幫助女性獲得性快感。

提倡定期性保健

房中術中另一個值得我們借鑒的就是其性保健鍛煉部分，這也適用于現在的性愛。每天早晨起床后應正坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收斂肛門的鍛煉。

房事中，男性要等陰莖充分勃起后再行房，動作應盡量舒緩，放松背部，收斂肛門。射精時，應彎曲背部，肢體不要動，同時深吸氣，寧靜地等候一段時間再射精。房事后，應將余精灑盡，趁陰莖尚未疲軟時抽出，并且在房事完成后清洗陰部。

性愛需要我們時時發現，時時學習，不斷創造，才能讓性愛更加完美，達到高潮。所以，對于古代房中術，我們也應取其精華去其糟粕。

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