禁欲是什么意思

時間：2024-10-26 20:12 作者：修身堂

相信很多人在性愛頻繁的時候都會選擇禁欲，那么禁欲是什么意思？下面我們來看下。

禁欲（abstinence）是一種生活型態，一種以剝奪某些基本需求和欲望，特別是禁止性方面的欲望，來達成某些特定目的的手段，這個詞特別指和宗教相關的此類行為。

禁欲禁的不止是肉體上的欲望，也可以是生存的欲望，以求達到一種寧靜安逸快樂的境界。可以說，像達到了極樂世界般快樂。

在某些宗教里，神職人員或其他的人，為了更接近神祇或悟得宇宙真理，而采取此類的措施。基督教（特別是修道運動）及印度宗教（包括瑜伽）的教導指救贈與解放涉及到“意志—身體”轉化的過程，此過程乃透過對身、言、意方面的控制。

現象編輯嚴格制止對性的欲望并且不使發生性行為。禁欲的含意，因對禁欲概念的不同理解和闡述而有差別。最嚴格的宗教禁欲概念是不僅不準許接觸異性身體和有性交，而且也不容許出現手淫（自慰）。一般的禁欲概念則是指沒有性交，而不包括偶爾的自慰行為。不論是因為個人身心健康、宗教習俗，或是出于家庭和社會的原因，也不論是東方、西方，還是古代、現代，都存在禁欲的理論和實踐。禁欲可以是主動的、自覺自愿的，也可以是被動的、強制實行的。禁欲可以是終身的，也可以是暫時的。禁欲是人類社會的一種特有現象，但壓制性欲并非始于人類，在動物的生存競爭過程中，雄性弱者因角逐雌性失敗而喪失性交機會是普遍存在的。人類社會的禁欲有其多方面的原因，不能不加分析地認為凡是禁欲就是對人性的壓制，就是有害的。事實上人類性行為在形成社會規范的情況下，必然要求每個個體在某種情況下接受禁欲，因此對于文明人來說，沒有一個人是不曾禁欲的。按照常見的禁欲現象，大致可以分成以下幾類：

宗教

嚴格的戒律，在佛教中，在家信佛的居士在結婚后是可以和伴侶發生性行

為的，只有出家的僧侶不可以行房事。宗教中如天主教的主教、神甫、修女，佛教的僧、尼都必須終身禁欲。宗教中禁欲有不同的要求和境界，真正有克制能力的人甚至不會出現欲念。到了近代，某些宗教禁欲已逐漸出現寬松趨勢，例如分裂自天主教的新教（俗稱基督教），允許牧師結婚。宗教禁欲除了對神職人員的要求外，對教徒也有要求，如基督教(包括天主教、東正教)、佛教、伊斯蘭教、印度教等都不準信徒有婚前和婚外性行為，對于未婚者而言，也就成為禁欲。此外，有些宗教在齋戒期間要求信徒禁欲。

基督教：以圣奧古斯丁的學說最為出名，他尊崇理性，貶低情欲；又認為性欲會使人的理性失去自主權；更認為性沖動反應代表著人類犯罪，所以當有欲望時會感到羞愧。所以有性欲是可恥的，是犯罪的。

佛教：佛教認為，未出家的佛教徒應該恪守的最基本原則有五條，即“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。“五欲”，世間說財、色、名、食、睡為五欲，佛法里講色、聲、香、味、觸為五欲。世間所講的五欲：財──金銀財帛，色──男女情愛，名──位高名揚，食──珍饈美味，睡──懈怠昏沉。佛法所講的五欲：色──美麗的色相，聲──宛轉的聲音，香──芬芳的香氣，味──可口的味覺，觸──適意的觸樂。佛教講：”財色名食睡，地獄五條根”。

伊斯蘭教：不能接觸有關豬的產品，不可以賭博、酗酒、嫖妓淫蕩。

民俗

不同的民族都有一些禁欲的習俗。同一種禁欲習俗，有的似與宗教影響有關，有的則沒有關系。例如多數文明民族對保持童貞的婚前禁欲要求就屬這種情況。民俗禁欲對女性的要求比對男性要嚴厲得多。如處女的貞潔;丈夫長期外出時妻子的獨處禁欲，歐洲古代甚至強迫遠征軍人的妻子帶上金屬的貞潔帶，以防止失貞。中國明清時代寡婦不準改嫁，更不得失貞。

道德

凡是違背禁欲要求的，通常都被認為是不道德的。由于道德的成因非常復雜，往往與宗教、習俗、哲學、健康等多種因素相關，因此對于具體的禁欲要求就應具體分析，不能一概而論地加以肯定或否定。例如中國古代對男性的禁欲要求就是一種道德禁欲，“坐懷不亂”、“慎獨”等，都要求男性潔身自愛。儒家認為“萬惡淫為首”，這里的“淫”是泛指過度的追求享樂，而不僅僅是性欲的放縱。由于中國歷史上有過太多的因為沉湎情欲而身敗名裂甚至家破國亡的教訓，因此，男性在特定條件下遵守禁欲要求，就成了一種有著積極意義的傳統美德。

保健

出于健康原因的禁欲。是禁欲中最重要的具有積極意義的組成部分，對古代處女的要求，即少女的婚前禁欲就是最突出的例子。盡管對少女童貞的要求可以是宗教的、道德的或民俗的，但其真正的重要合理內涵之一卻是健康原因，這是無需加以說明的。月經期禁欲、妊娠期禁欲、產褥期禁欲等都是保護女性健康的禁欲。中醫對于某些疾病有禁欲要求，通稱“忌房事”。有些武術流派也要求習武者在練功的一定階段嚴格禁欲。在性病、艾滋病嚴重流行的當今，防病禁欲更是一種最有效的保健措施。世界衛生組織倡導的預防艾滋病ABC中的A就是禁欲，B是夫妻互相忠誠，C是用避孕套。對于未婚青少年來說，不論男女，婚前禁欲保持童貞，無疑是預防艾滋病最可靠的方法;至于已婚者，不論丈夫或妻子，婚外禁欲，不要有婚外性行為，同樣是預防性病和艾滋病的最好途徑。

禁欲對身心健康的影響，取決于禁欲者對禁欲的認識和態度。一名虔誠的佛教徒篤信教義，自覺遵守色戒，理智地克制欲念。由于對宗教的忠誠，并不會發生因強烈的性欲而引起的心理沖突。在這種情況下，禁欲不會損害身心健康，即使終身禁欲也一樣可以保持心理平衡，健康長壽的高僧便是證明。對于婚前暫時禁欲的青少年來說，只要認識到禁欲對于保持心境寧靜地投身學習、鍛煉，對于預防性病、艾滋病和避免少女懷孕的重要性，對于完成學業、成才和實現未來獻身祖國理想的必要性，就會非常自覺地克制性欲沖動，因而也就不會造成心理不平衡，更不會影響身心健康。只有在胸無大志，整日沉湎于欲念沖動之中，而又得不到滿足時，強烈的心理沖突才會對健康造成損害。

然而，某些特殊群體出于使命需要禁欲。

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